http://www.chadayev.ru/2009/11/04/den-okГражданская война — конфликт, фронт которого может проходить через каждый дом. Но братоубийство делается возможным из-за иллюзии принадлежности к разным «странам» внутри одной. В гражданской войне, начавшейся в 1917, такими «виртуальными» странами была «тюрьма народов» Россия и большевистская «совдепия». Конфликты 1991—1993 г. также имеют привкус столкновения старого «советского» тела с демократической Россией. Живя в разных «странах», ты вербуешься в их «армии» и после этого стреляешь в тех, кто живет в «другой», «неправильной» стране.
Поэтому основная тема праздника — это единство страны, как единство и преемственность ее истории. «Окончание смуты» должно пониматься как сигнал к завершению всех — «горячих» и «холодных» — гражданских войн в России.
Объединение страны — это объединение всех «стран» и одновременно «сторон», участвующих в гражданском противостоянии. До последнего времени его не происходило. В нынешней России одновременно присутствуют три таких «страны» — Россия царская, советская и новая демократическая; ни одна из них не умеет и не желает признавать существование другой, иначе как в виде врага. Это и есть формула смуты — то, против чего направлено содержание праздника 4 ноября, с требованием взаимного признания этих Россий.
Такое требование, в свою очередь, означает встречное требование к власти — признать существование этих сторон именно как сторон. На самом деле власть не может, да и не имеет права себя жестко идентифицировать ни с одной из них, если хочет претендовать на связывание всех трех, на настоящее народное единство.
Три страны — это одна страна. Стороны гражданской войны воевали за одну Россию, а не за разные. «Других» Россий не бывает — Россия одна.


Comments
Если цель - создать какой-то праздник "путинской" эпохи (вроде дня независимости при Ельцине), то очевидно, что замысел провалился. От души 4 ноября празднуют только вполне внесистемные гоблины на "Русских маршах".
Если же цель та, которую изложил хозяин журнала - то тогда вообще ерунда получается. Во-первых, 4 ноября смута семнадцатого века не закончилась, она потом еще длилась много лет. Недаром даже при царе в этот день был сугубо церковный праздник Казанской божьей матери. Во-вторых, не бывает праздников окончания смуты. Бывают праздники победы в гражданской войне, когда победитель торжествует над побежденным. Бывают памятные даты, когда обе стороны скорбят о жертвах и прощают друг друга. Но праздников единения, когда все противники говорят: ах, блин, мы ж, в сущности, за одно и то же воевали! Дураки мы какие - нет и быть не может.
Вообще, праздник народного единства, назначенный сверху - абсурд. Это не менее глупо, чем "гражданское общество", поддерживаемое из администрации президента или "инновационная экономика" по указке Медведева. Гражданское общество, находящееся на государственном пенсионе, по определению гражданским не является. Оно является госструктурой. Если в инновациях не заинтересован бизнес, то их и не будет: будет попил денег и показуха. Если дата, объединяющая и примиряющая всех, не возникла стихийно, движением "снизу", то ее и не надо создавать. Тем более, что здесь попилом денег не пахнет.
Politonline.Ru. Можете убедиться:
http://www.politonline.ru/?area=groupLis
Что такое "разные России"? Это ведь сообщества людей, исповедующих схожие идеологии. И россий этих не три. Те, кто родились при ранеем Хрущеве, отличаются от тех, кто родился при Брежневе, как от них от всех отличаются те, кто рождались при горби, ельцине и путине. У них разные ценности, разные мечты и разное видение будущего. При этом "внутри себя" они делятся на бедных и богатых, зависимых и независимых... и в результате мы имеем ситуацию, когда каждое поколение рождалось как бы в другой стране, в другой России, не в той, в которой родился отец или старший брат.
Тут не о примирении надо говорить, потому что глупо пытаться примирить того, кто днем и ночью думает о необходимости противостоять отбирающему сибирь китаю, и кого-то, чьи мечты жестко пришвартованы к яхте и вилле на лазурном берегу. Тут надо находить и говорить о том общем, что этих совершенно разных людей, по случаю говорящих на одном языке, способно хоть сколь-нибудь связать в одно сообщество. М дичью совершеннейшей является мысль, что единение ради борьбы с внешним врагом - это то, что разные россии объединит.